P.S. Вы всё ещё думаете, что все мировые религии убрали из игры "случайно" и они вернуться в новых версиях? Даже не надейтесь. Максимум на что пойдут разработчики это создание в игре единой мировой религии.

Теория заговора о пожаре в офисе разработчиков «симулятора Бога»
Скрытый текст

«Civilization IV познакомила нас со всесилием религиозной
мотивации. Вопрос в том, кто мы на исходе 2005 года?»
«Шаманские куколки Civilization IV»

Горят ли цифровые энциклопедии?

Не энциклопедия программистов (для программистов?), но цифровая хрестоматия пророчеств, может быть внешне в чем-то напоминающих Ветхий завет. Если и не так, если вообще ничего не получится, то все равно любопытно, а каким было бы человечество, для которого: «компьютерная игра – священное писание», «священное писание – компьютерная игра» и «священное писание как компьютерная игра», «компьютерная игра как священное писание»? Цивилопедия была не общим понятием, но ключевым звеном в философской концепции игры. «Письма о Цивилопедии» исполнены через полифонию, которой жаждал филолог М. Бахтин, анализирующий творчество Достоевского, поэтому уместно более скромное самоопределение – «инициатор «Писем о Цивилопедии». Так вот, инициатор «Писем о Цивилопедии» руководствовался общей и вполне здравой мыслью о том, что отныне у человечества всё будет по-иному.

А вдруг «Цивилизация» всегда была загрузочным файлом новой цивилизации? Цифровым воплощением архетипа победы?

Неоднократно повторяя, что Civilization – это «товар среди товаров», следует тавтологично признать, что игра есть цивилизационный дар. Игра – механизм реализации темперамента человека-оператора. А за всякий дар приходится платить. Иногда цена дара запоздало видится чрезмерно высокой ранее использованной услуге. Думая об игровой среде «Цивилизации», невольно анализируешь конфликты цивилизации. Парадокс в том, что игра Civilization может оказаться последним интеллектуальным ресурсом мировой цивилизации.

Развитие мировой цивилизации привело к появлению игрового чуда «Цивилизации». Цивилизаторы – операторы священной игры. Что скрывается за понятием «фанат компьютерной игры»? Какова мотивация участника компьютерной игры (так!) в преобразованиях общества? Способны ли игроки на чудо? На подвиг? Если нет, тогда победят Другие. И не будет, ни права играть, ни права развиваться. Возможно, вообще не будет никаких прав. Например, права играть в компьютерную программу в жанре «симулятор Бога». Есть проблема, которую не понимают подростки и молодежь. В победу нельзя сыграть, её нельзя записать и перезагрузить. Отсюда озвучим программный и, увы, малоприятный вопрос, если мир станет (становится) хуже, отвечать ли цивилизатору (в обоих смыслах этого слова: игроку-фанату, и стороннику прогресса) за то, что в компьютерной игре, а по другой версии – в Цивилопедии, не распознано оружие Победы?

Пламя мирового пожара поглотит энциклопедическое знание. Начало процессу положено «тихим» растворением Цивилопедии в геймплее игры, основанной на религиозном миссионерстве.

Упрощение Цивилопедии в последней «Цивилизации» свидетельствует о готовности к компромиссам. Разработчики не ставили перед собой цель попытаться добавить в классическую стратегию жанровых элементов квеста. За исключением афоризмов в сюжетную ткань игры Civilization IV почти не вплетаются справки по научным технологиям. Подача афоризмов через устную речь актера – театральное достоинство игры, выброшенной на рынок в преддверии религиозных войн. Ибо афоризм – священное писание интеллектуалов, мыслящих как программисты и кодировщики.

Религия – игральная доска для своевольного передвижения сакральных фигур. Выиграет тот, кто фигуры будет передвигать руками молодых людей. Киберфашизм – инструмент превращения группы компьютерных игроков в толпу, принимающую ложные «ценности» Нового Средневековья. Пожар в офисе разработчиков «симулятора Бога» можно сравнить, как с книгами в цензорских кострах, так и с поджогом рейхстага. Малозначительное, почти бытовое событие, в котором как в зеркале отразился грядущий перелом в судьбе человечества.




Сайт: polygamist.narod.ru
Источник: газета «Пророчества и сенсации»
Жанр: Очерк
Дата: 2 февраля 2006г
Автор: Анатолий Юркин (Anatol Yrkin)