Часть 10 . 7 ИМПЕРАТОР
Король вернувшись, отлёживался после неудачной охоты, занавесы его спальни знакомые до мелочей на удивление оказались большими, они двигались как от ветра, сквозь широкую портьеру показалось рожа того гамадрильяна, совсем не человека, а безобразного урода, пасть его была раскрыта, отвратительный оскал сводил с ума. Эммануил, с трудом двигаясь, порывисто вскочил, убегая прочь, схватился за дверь в соседнюю комнату, но она не открывалась, напротив, находилась другая дверь, но надо было пройти к ней через урода. Эммануил собрался ломиться, он напрягся, и тут дверь за спиной открылась, и в неё вошёл каноник, король поднял голову – урода в комнате не было и уронил её на грудь.
- Ваше Величество, всё в порядке?
Эммануил лежал на полу, корона валялась рядом, иезуит быстро взял её и вышел из комнаты:
- Молодец артист, жди меня здесь.
- Братец уведи этого актёришку, искусство требует жертв…
- Куда отвести?
- Туда отвести, да, да туда!
Роже исполнивший свою последнюю роль, был сброшен в подвалы. Каноник, спрятав Корону Мира, покинул Париж.
- Чем ближе к вышке, тем виднее задница мартышки.
Первыми в молодую столицу примчались церковники. Митрополит Йогиберра Даян, архиепископ Клим Эванджелиста, лама Артём Ёнгол Шеваки и другие, нового кардинала Нейстрии и друга Папы Жоакина Исайю привезли в гробу сложенного из двух половинок, его мнение было записано на крышке сверху и должно было учитываться. Приверженность человека какой-то одной парадигме иногда носит настолько сильный характер, что споры о преимуществах и недостатках различных парадигм относятся к разряду так называемых религиозных войн — холиваров, бесконечных прений непримиримых оппонентов. Мы не будем ввязываться в холивар, потому что оно холивар, а у меня есть определенное мнение по этому поводу. Деньги, которые передавали нам Церковь и Ордена в обмен на распостранение своей религии, были немалые. Католичество и протестантство через нас получали полмира, буддизм не искал насаждения своего глубокого мировоззрения, мусульманство у нас лишь появилось. Митрополит категорически отверг все поползновения «чужих» религий на духовное господство населения империи и заявил, что в новой столице будет Кафедральный Собор Православия на Центральной Площади Святилища со Священной реликвией. Вот тогда холивары чуть не переросли в религиозную войну. Царь лично запретил Митрополиту строить кафедру, но и Святую святых предложено было строить в другом городе, Святилище же, оставляли за православной церковью. Либо вечно спорить, либо творить – и конфессии, сознавая многообразие в имперской столице верующих и неверующих в разных богов, создавали свои места присутствия, где зарождались очаги веры, там, на достаточно отдалённых друг от друга площадях и кварталах росли экуменистические и другие религиозные центры. Буддийский - пагода, протестантский - храм, впервые появившаяся мусульманская мечеть, капище и митреум.
Площадь Святилища. Вся информация по православию написана мною со слов епископов Язверга Шутора и Петро Канталии, если есть вопросы – то к ним, я в церкви был один раз в жизни. Святилище — священное место или алтарь, посвящённый божеству. Во многих религиях считается местопребыванием божества; в ряде культур служило местом убежища преследуемых. Здесь хранилась Священная реликвия. Восточная возвышенная часть храма - алтарь предназначена для священнослужителей и отделена от средней части храма иконостасом. В центре алтарной части храма расположен престол в виде квадрата, на котором обычно находятся антиминс, крест и Евангелие. Престо́л — стол, освящённый архиереем для совершения на нём Евхаристии. Иконостас – алтарная перегородка, более или менее сплошная, от северной до южной стены храма, состоящая из одного или нескольких рядов упорядоченно размещённых икон, отделяющая алтарную часть православного храма от остального помещения. Киворий — сень, навес над престолом алтарём, поддерживаемая колоннами, ввиде квадрата из четырёх арок, опирающихся на четыре колонны. Под престолом или в антиминсе часть святых мощей — в соответствии с древней христианской митраистской традицией совершать литургию на гробницах мучеников в катакомбах. В алтаре находится жертвенник или особый стол для совершения проскомидии. В храме несколько алтарей и престолов. На одном престоле дозволяется в день служить литургию только один раз. Амво́н — возвышение — специальное сооружение, предназначенное для чтения Священного Писания, пения или возглашения некоторых богослужебных текстов, произнесения проповедей.
Литурги́я — главнейшее христианское богослужение у православных, католиков и в других церквях, на котором совершается таинство Евхаристии. Основные песнопения литургии ведут историю с глубокой древности. Как повествуют некоторые дошедшие до наших дней церковные предания и документы, уже в I веке существовало антифонное пение, евхаристическая молитва; чуть позже были введены другие духовные песни и молитвы: «Святый Боже…» — с 438 года, Символ веры — с 510 года, с 536 года - «Единородный Сыне…», «Да исполнятся…» — с 620 года, «Достойно есть…» — с 980 г. Евхари́стия — Свято́е Прича́стие — главнейший, признаваемый всеми христианскими вероисповеданиями обряд; у православных, католиков, лютеран, англикан — Таинство, при котором по вероучению большинства христианских церквей христиане вкушают Тело и Кровь Иисуса Христа Искупителя и, таким образом, соединяются с Богом. Совершение его составляет у православных, католиков, лютеран, англикан основу главного христианского богослужения - Литургии.
В соборе прошла хиротония Язверга Шутора в епископы, проводил её глава православной церкви митрополит Йогиберра Даян. Священство, рукоположение или хирото́ни́я — в общехристианском использовании — посвящение человека, наделяющее его правами совершать таинства и обряды. Епи́скоп — надзирающий, надсматривающий; в современной Церкви — лицо, имеющее третью, высшую степень священства.
- Но есть души, которые так уж созданы — нежными, слабыми и хрупкими, для них и для всех других всегда открыта дорога к Храму. Пока есть жизнь, есть и надежда.., - приглашал митрополит, цепко вглядываясь в сопровождавших молодого архиерея дворян и думая, кто станет следующим и как сайты неверующих забрить в монахи. Йогиберра Даян не мог оставить агнцев без наставления и собрав их, толпящихся у важного Язверга, изрёк:
- Ходите, словно мужи незрячие! Накладываю на вас епитимью, врачевание духовное, вам всем отправиться в монастырь и очиститься от грехов мирских, выборных дрязг, людской продажности и желания во всём видеть свою выгоду, хватит спорить и грызьтся яко гиены, разве нельзя сеять добро без ругани, куда вы гонитесь?
Вокруг площади Святилища зеленели и желтели поля, патриархия не разрешала пока застраивать свою зону, поэтому крестьяне спокойно её обрабатывали - патриархальная тишина, нарушаемая лишь шумом ветра. Экипаж Посла и Префекта Граваты не нарушил эту идиллию, вручая чемодан своему помощнику, победитель рыцарского турнира произнёс:
- Иди и открой его прямо на поле!
Помощник так и сделал, шумящий чемодан, не сразу открылся, как из него словно пробкой выбросило полчища саранчи. Чемодан саранчи! Изголодавшаяся она в дороге сожрала сама себя, но остались отборные особи. Негласный подарок от Космополитен, так мы и обменялись подарками, мы им однажды преподнесли ткани заморские, а они нам заморскую саранчу, крупную и прожорливую. Помощник вернулся, с ужасом оглядываясь, как расползается шевелящаяся буро-зелёная туча, щёлкающая и бодро ожившая почуя наши бескрайние хлебные просторы.
- Поверь, я тоже ничего не знал, какой гадостью нам приходиться заниматься, - с сожалением заметил Гравата своему помощнику, с отвращением отряхивая руки.
В католическом храме Царьграда сооружением для хранения предметов религиозного поклонения, богато украшенным резьбой и скульптурными изображениями служил табернакль. Пресвите́рий — пространство между нефом и алтарём (аналог престола) в восточной части храма, в пресвитерий могут заходить только пресвитеры - священники.
Реликварий — ковчег четырех великих святынь, для хранения святых мощей, ковчеги имели различную форму, ввиде продолговатого домика с двускатной кровлей, с нишами в боковых стенках, заключавшими в себе фигуры апостолов и других святых, с изваяниями Христа и Богоматери на фронтонных сторонах, изготовлялись из дорогих материалов украшенных эмалью, слоновой костью и орнаментировались с большой роскошью. Вторая половина ввиде церкви, имеющей продольный неф, два боковых и поперечный, с выступающими из стен пилястрами, высокой крышей и башенками, узорчатыми сквозными решётками по гребню и краям крыши, с бронзовыми фигурами, с золотыми и серебряными рельефами в стенных арках и нишах.
Ретабло - сложная архитектурно-декоративная композиция до потолка, с архитектурным обрамлением, фигурными и орнаментальными скульптурами и живописными изображениями – росписями, над которыми работали Маттиас Грюневальд и Ян Ван Эйк. Его ВысокоПреосвященство кардинал Хашотт прибыв сюда сразу попал в скопище ярых поклонников веры, некоторые пользовались этим и просили привилегий, на что он ответил:
- В вере радость, веруйте, и вам воздастся, молитесь и привносите!
- Вы его простили, Ваше Преосвященство?
- А вы удивлены? Мне лучше известно, кто чего стоит, другому я ни дал бы и намёка.
Кардинал, митрополит, архиепископы Марсалис и Эванджелиста, епископ Язверг Шутор, царь Тевессон Крёз, королевич Юлиан, принц Киамагури, Егор Шатров и приглашённый инженер Вальтер Шумарья.
- Господин инженер, мы хотели бы Собор и Святилище превратить в православный центр, в вашем распоряжении будет соседний квартал, необходимо только обсудить проект в деталях, - закончил Йогиберра Даян.
Архиепископ Марсалис принял эстафету:
- Вальтер, с нашей стороны Храм Реликвария, весь комплекс не доработан и уступает обоим Соборам – Софийскому и Святилища, это не допустимо, мы готовы понести любые расходы!
- Эти святые места оберегают столицу, - подметил дружелюбно настроенный архиепископ Эванджелиста.
В это время к стоящим иерархам и претендентам на императорский трон подошла группа буддийских монахов и лама Ёнгол Шеваки, он поприветствовав всех, обратился к кандидатам:
- И, наконец, мой юный или не очень претендент на звание Императора настал нам черед прощаться. Ты уже знаешь, как строить свою Империю и как обустраивать людей и соратников. Имеешь представление о каверзах Судьбы и готов отражать бесконечные нападки лихих героев. Эти знания и струящиеся аспекты четырёх тиар пригодятся тебе на щедро сдобренном злодействами пути. Но в самом конце позволь дать один совет – может и бесполезный и бессмысленный, пусть так, просто запомни раз и навсегда - никогда не связывайся с Богами, если даже посчитаешь себя обманутым, не связывайся, поверь, ты просто легко отделался... Бог в тебе!..
Кардинал Хашотт улучив момент, когда лама удалился и задержавшись возле митрополита Йогиберры Даяна, сказал:
- Да. Я хотел бы подарить вам книгу моего вынужденного заточения, здесь немало мудрости, вот она..
- Нет врага хуже, чем толпа, в которой ты трёшься, - странно ответил митрополит.
Поздно вечером у себя дома Матуш Йогиберра Даян открыл книгу и начал её читать, страницы, слипшиеся от слежалости, отдирая, друг от друга его заинтересовала книга, но на 11-ой голова митрополита упала на руки, и у его Высокопреосвященства всасывающего через кожу яд со страниц остановилось дыхание.
Древнейшие народы людей, которых было тогда не двадцать - как сегодня, а целых двадцать пять, только-только оставили свою колыбель. В те времена сами Боги были юны и ходили по земле, подобно простым смертным не осознавая собственного предначертания. Как чудесно было в этом сказочном мире! И у нас неподалёку от столицы на взгорье в окружении узловатых закрученных деревьев и цветов, поражающих витиеватым видом и сумасбродными красками на берегу разлившегося здесь Рубикона и южного намечающегося Эридана пристроилась школа Магии. Со всей цивилизации съезжались сюда бездельники, считающие себя магами – феи, чародейки, ясновидцы, хироманты, волхвы, ведьмаки, колдуньи, астрологи, прорицательницы, злые и добрые волшебники, ненормальные, модераторы, шизофреники, медиумы, непризнанные гении, фанатики, фантасты, шаманы, нелюди типа эльфов и те у кого не было своей церкви и своей головы. По сведениям тута хотели открыть единственную такую школу во всей цивилизации.
- Не хочу учиться, хочу колдовать! - кричали юные бездельники, носясь с палочками, мётлами, книгами и прочей канифолью.
Однажды нормальный народ дружно вышел в поддержку/защиту церкви от «ненормального» по их мнению, народа. Церковники всех мастей и два Ордена подняли свою паству, религиозных фанатиков, вояк бьющих за деньги и жрачку, недовольных, придурков, провокаторов и вокруг школы началась вакханалия травли и издевательств, обучающихся в ней ловили и избивали по-садистски увеча. Однажды, когда магические учащиеся собрались вечером, грустя, что нигде в этом мире нет им приюта, к непутёвым разновозрастным школьникам обратился приехавший Кукольник:
- Ах, vanitas vanitatum! Кто из нас счастлив в этом мире? Кто из нас получает то, чего жаждет его сердце, а получив, не жаждет большего?.. Давайте, дети, сложим кукол и закроем ящик, ибо наше представление окончено.
Кто-то послушал его, а кто-то нет. А наутро школу обложили со всех сторон убийцы и верующие и подожгли её, выбирающихся наружу, простые добрые и справедливые люди толпой забивали насмерть, буквально разрывая на куски, а просящих пощады заплёвывали, некоторые отморозки просто мочились на них и смеялись над мучениями. Этот смех исходит от того, кто не питает уважения ни к чему, кроме силы и богатства, закрывает глаза на все, кроме успеха. В положение магов толпа однажды может поставить любую категорию, кого она посчитает «нелюдями» - инакомыслящих, живущих по другим правилам или просто непохожих на неё. Такие люди живут и процветают в этом мире, не зная ни веры, ни упования, ни любви; давайте же ополчимся на них со всей мощью и силой! Преуспевают в жизни и другие — шарлатаны и дураки, и вот для борьбы с ними и для их обличения, несомненно, и создан Смех! Мы, однако, уверены, что особы, с которыми все обходятся плохо, полностью заслуживают такого обращения. Мир — это зеркало, и он возвращает каждому его собственное изображение. Нахмурьтесь — и он, в свою очередь, кисло взглянет на вас; засмейтесь ему и вместе с ним — и он станет вашим веселым, милым товарищем; а потому пусть молодые люди выбирают, что им больше по вкусу. На пепелище школу Магии разнесли по кирпичикам, а пепел развеяли по округе.
- Я могу перенести бедность, но не позор, пренебрежение, но не надругательство, - со слезами на глазах произнёс постаревший сразу на 200 лет спасшийся маг благовоний, ещё вчера бывший четырёхлетним малышом Стейси.
Попытались образумить, но люди уже ничего не слышали, а на защитников шипели и угрожали. Толпа жаждала крови. У многих были с собой ножи и топоры, они пошли в дело. Добравшиеся до беззащитных старцев пьяные собственной властью работяги с удовольствием били и топтали волхвов, ломая хрупкие кости. Оружие было далеко не у всех, но люди легко возмещали этот промах своими природными данными и азартом. Душили, выцарапывали глаза, руками разрывали на части.
В столице с воодушевлением встретили новость о «закрытии» школы магов, её никогда больше не будет на земле российской империи. Высоконравственное общество, которое, возможно, ничего не имеет против порока, но не терпит, чтобы порок называли его настоящим именем. Мы много чего делаем и знаем такого, о чем никогда не говорим: так поклонники Аримана молятся дьяволу, не называя его вслух. Ведь успехи и радости вчерашнего дня теряют свое значение, когда впереди забрезжит хорошо известное, хотя и неведомое завтра, над которым всем нам рано или поздно придется задуматься. Надо только набраться сил, хорошо выспаться и с утра приняться за дело. А пока доброй ночи Империя, страна несбывшихся мечтаний, очаровательных грёз и странных розыгрышей.
И на следующий день Префект Посол Гравата, позвав с собой единственного помощника и Егора, пояснил:
- Надо срочно спасать, может кто-то там и остался и нуждается в нашей помощи, да и артефактов поискать, не может быть, что всё бесследно исчезло.
На пепелище было шаром покати, артефактов как кот наплакал, магию, будто корова языком слизала, пусто, никаких следов пребывания чародеев, обыкновенное место пожара и разгрома и камня на камне не осталось.
- Не успели, как жаль, в Британии так нужны маги! Столько всего предстоит сделать, королева меня предупреждала, какие они варвары, эти русские, так и будут периодически долбить, и убивать друг друга, причём с большей ненавистью, чем врагов.
Гравата с большой грустью обходил раздолбанную местность,
- Неужели ни одного мага не осталось?
- А может, здесь и не было никаких магов? - спросил Егор.
- Давайте разделимся и поищем в лесу. Да, похоже, мы тут не одни, - действительно, вдали показались такие же поисковики чародейских штучек.
- Ба, да я там вижу принца Киамагури, оказывается, он тоже любит магов? Нам не стоит попадаться на глаза, эта миссия некорректна, мы всё-таки иностранцы.
Гравата пошёл в одну сторону, а Егор с помощником в другую, так бродили довольно долго. Шатров впереди, британец позади, пока не набрели на шалаш. Место благоухало всеми ароматами.
- Какие сочные запахи, - сказал Егор, - причём и от тебя тоже.
Он обернулся и удивлённо отпрянул, взади него стоял, благоухая не Гравата, а стройный и худощавый человек.
- Э-э, волшебник, точно, - растерянно протянул Егорка.
- Нет, хотел выучиться, колдуном стать, не успел, христиане сожгли школу.
- Не ты первый, не ты последний, начинай всё заново, я уверен в этой цивилизации есть, у кого поучиться чудесам в решете. Ты, вон какой изысканный, не пропадёшь, одни запахи чего стоят.
- Если вас считают молодым, это, без сомнения, лестно, но когда вам сорок шесть лет и вас третируют, как мальчишку, вам недолго и обидеться.
- Тебе ученик волшебника 46 лет?
- Это тебе 46 лет, ученик посла, - огрызнулся благовонный, - а мне 204 года, я постарел сразу на 200 лет, когда сожгли школу.
Ответить с цитированием
