<div class='quotetop'>Цитата(Optimist * 27.8.2008, 11:27) [snapback]257785[/snapback]</div>Для того, чтобы понять необходимо знать тот предмет, который пытаешься понять. Ведь ты не станешь принимать решение какую из двух машину купить не зная совершенно ни о той, ни о другой? Это уже тогда будет просто жребий.понять хочеться, но не получаеться. Может "Апостол Павел или Иоанн Богослов" рай описывают более соблазнительно, но то о чем говоришь ты мне совершенно не нравиться. Я могу радоваться тому что рядом со мной есть люди которых я люблю, но не могу радоваться близости Бога, я не понимаю что такое Бог и за что его любить, поэтому мне не понятен такой рай.
[/b]
А по поводу "и за что его любить" здесь надо подумать...
Начнем для начала: что такое любовь для тебя?
Господь сказал:" Аз есмь любы", что означает "Я есть любовь".
А преподобный Серафим Саровский говорил по похожему поводу так: "Добродетель (замени на слово любовь, ибо практически идентично) не груша - ее просто так не съешь".
<div class='quotetop'>Цитата(Optimist * 27.8.2008, 11:34) [snapback]257785[/snapback]</div>Нет, просто дьявол, которого с каждым грехом ты пускаешь в душу будет там орудовать как полноправный хозяин. Только не обольщайся, что его можно задобрить, он не знает милости и, кроме того, мучает всех приближенных к себе, тем больше, чем ближе к нему они располагаются.Если я при жизни не думал о грехах своих, если меня не мучила совесть, то почему после смерти эти мысли должны сжигать мою душу - получается что после смерти я стану честнее и совестнее? Если так это значит изменится мой разум, изменюсь я, более того это буду уже не я, а другой человек.
[/b]




Ответить с цитированием