Всё о жизни

[sweeper]

Всем читать Барда и Зондерквиста

Netoкратия — единственный в своем роде труд, смело разрушающий границы академических наук, сводя в единое целое философию, социологию, историю, экономику, бизнес и теорию управления. Это воистину первая книга, столь глубоко исследующая революционные проявления продолжающихся перемен в сфере информационных технологий — в экономике, политике, культуре и средствах массовой коммуникации.
Интерактивность становится основным признаком коммуникаций, всё вокруг меняется, и эта книга дает объяснение, как и почему это происходит.

[NeverMind]

Читали уже . Печатный вариант читать гораздо приятней

[sweeper]

<div class='quotetop'>Цитата(NeverMind * 21.9.2006, 13:37) [snapback]124108[/snapback]</div>

Читали уже . Печатный вариант читать гораздо приятней
[/b]

Читаю и правлю заодно. А то в нашей "деревне Гадюкино" в бумаге она может вообще не появиться.

И как впечатление?

[Тактик]

а если поподробнее по книге?
вырезки там, цитаты.

[sweeper]

<div class='quotetop'>Цитата(Тактик * 10.10.2006, 12:54) [snapback]128179[/snapback]</div>

а если поподробнее по книге?
вырезки там, цитаты.
[/b]

Да, надо бы написать комментарии какие-нибудь. В целом расклад примерно такой: треть правды, треть вранья, а остальное может послужить назиданием для поучающихся.

Авторы делают смелое предположение о новом общественном строе, причем могильщиком старого и созидательной силой нового строя должен стать не класс по Марксу, а... Интернет! Возможно.

Появление сетевых сообществ рассматривается авторами как нечто новое. Ну не знаю... Мне кажется, у нас тут давно существуют всевозможные сетевые сообщества, еще с 60-х годов. Клуб друзей директора мясного отдела, круг друзей зав мебельным отделом и т.д. Так что в этом смысле авторы вряд ли открыли что-то действительно новое.

А вот рассуждения о том, что уклады старого строя не исчезают, но просто перестают играть основную в роль в организации массового производства, это - да. Находка. Раньше не обращал на это внимание.

И еще одна вещь - авторы делают довольно рискованную заявку. когда утверждают об отказе от философии Платона и Аристотеля в пользу философии Гераклита. То есть речь идет о замене Единой Идеи (одной для всех) на Персональную идею для каждого. Как следствие - отказ от иерархии как таковой.

[sweeper]

Конспект по книге Барда и Зодерквиста (неполный)

Нетократия - Новая правящая элита и жизнь после капитализма

ГЛАВА I. ТЕХНОЛОГИИ КАК ДВИЖУЩАЯ СИЛА ИСТОРИИ

/мир слишком огромен и сложен, чтобы позволить себе бесконечно впитывать
знание о нем без ущерба для здоровья./ следовательно,
/мы живем в выдуманном мире, построенном на основе множества
упрощенных моделей того, как этот мир выглядит или должен выглядеть/

Порядок развития средств коммуникации:
1. устная речь
2. звуковое письмо
3. письменная речь
4. печатный станок
5. Электронные средства связи:
телеграф (дальнодействие)
радио (+широкая аудитория)
телевидение (+изображение)
интернет (+обратная связь, +СМИ для каждого)

Дается тезис о том, что капитализм есть следствие появления печатного станка.
Жак Эллюль:
* должно быть достаточно необходимых технологий и средств производства,
* рост населения
* стабильная база для научных исследований
* возможности для широкомасштабного и быстрого
изменения направления таких исследований
* должен быть пересмотрен /целый перечень традиционных представлений
о том, что является &#39;естественным&#39;, а что нет/ - то есть
изменение общественного сознания
* изменить представления о природе человека

ГЛАВА II. ФЕОДАЛИЗМ, КАПИТАЛИЗМ И ИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЩЕСТВО

&#39;Центральная&#39; точка диаграммы - не только предмет конфликта, но и
некая главная ценность общества в данный момент, определяющая черта
парадигмы. Речь идет об общественной идее, истину которой никто не
подвергает сомнению на протяжение достаточно длительного времени,
причем "никто" означает "никто из некоторого достаточно большого
количества людей", например, население 1/6 части земной суши.

правящие классы всегда затрачивают огромные ресурсы на то, чтобы
придать этой гипотезе вид &#39;вечной истины&#39;.

Гегель: борьба за признание является двигателем всего исторического
процесса.

идея Бога возникла в иной, отличной от сегодняшней, парадигме, с целью,
специфичной именно для того времени: для создания преимуществ одним
группам людей за счет других. Власть монархий и Церкви покоилась на
существовании чего то, названного Богом.

Из-за недостатка ресурсов общество было вынуждено пойти по
пути Сократа и Аристотеля, признать главенство Одной Идеи и
Единственной истины. Для низшего класса эта Великая истина
была оформлена как Бог.

При переходе к капитализму место Бога заменил Человек - идеальный
человек, которого следовало взять за образец и во всем ему
подражать.

Психологический термин &#39;когнитивный диссонанс&#39; означает, что люди
склонны держаться старых убеждений, даже если они противоречат вновь
открывшимся фактам.

Изменение ценностей.

При феодализме ценность - владение землей, фамильным гербом;
занятия ремеслами и торговлей - нечто второстепенное и недостойное.

При капитализме ценность - возможность получения прибавочного продукта,
всё остальное несущественно и используется как средство.

В информационном обществе деньги играют второстепенную роль. На первое
место выходит владение информацией. Если у тебя есть
1) свежая
2) соответствующая действительности
3) эксклюзивная
информация, то ты и есть правящий класс.

Угнетенный класс при феодализме: крепостные крестьяне.
Правящий класс при феодализме: дворяне.
Король при феодализме - наместник Бога на земле.
Система сдержек и противовесов: король может дать волю крестьянам, и
обратить их против их же сюзеренов.
Дворяне могут не поддержать короля в межнациональном конфликте.
Святыни феодализма: божественность власти, наследование привилегий.
Власть есть контроль за сельскохозяйственной продукцией, поскольку
промышленность пока не развита.

Угнетенный класс при капитализме: рабочие-пролетарии, т.е.
производители материальных благ, не имеющие собственных
средств производства, и вынужденные продавать свою рабочую силу.
Как следствие, полная взаимозаменяемость, давление со стороны
буржуазии через возможность увольнения.
Система сдержек и противовесов: возможность организации забастовок.
Идейная поддержка: реализация идеи рая на земле через упорный труд,
выставление идеального работника как ориентир и формирование
общественного сознания на базе идеального человека.
Иллюзия возможности замены этого ориентира через всеобщее
избирательное право.
святынями буржуазии: неприкосновенность личности,
выборная демократия, социальная ответственность,
система права, банковская система, фондовые рынки
великая цель капитализма - повысить прибыли с тем, чтобы, выйдя в
отставку, заниматься личной жизнью
капитализм делает деньги на любом возможном рынке и превращает любой
мыслимый ресурс в товар.

Значимым и весьма любопытным феноменом любого сдвига парадигмы становится
заключение секретного пакта, несвященного союза, между старыми
и новыми хозяевами. Классический пример - браки XIX века между
сыновьями аристократов с их наследственными титулами и дочерьми
буржуа, с наследуемыми капиталами.

Нет оснований верить в то, что новый господствующий класс информационного
общества, нетократия, будет вести себя иначе, чем ее предшественники.

По Марксу, каждый общественный строй готовит своего могильщика.
Для капитализма это Интернет.


ГЛАВА III. ПЛЮРАРХИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО: СМЕРТЬ ЭТАТИЗМА И КРИЗИС ДЕМОКРАТИИ

Отрицание низменного эго, скорее, триединая взаимосвязанная сущность:
генотип, жизненный опыт и эмоции. Тот же (К-Н-Б).

ГЛАВА VI. ГЛОБАЛИЗАЦИЯ. ГИБЕЛЬ СМИ И РОСТ КОНСЬЮМТАРИАТА

ГЛАВА VII. НОВАЯ ЭРА В БИОЛОГИИ И ЭТИКА НЕТОКРАТОВ

---------------------------------------------------
Нетократия:
Правящий класс: владеющие информацией
Угнетенный класс: потребители информации
Генеральная идея: Пользователь получит всё, что он хочет (на самом
деле: то , что ему впарят нетократы), и будет ему счастье на земле,
причем не к старости (улучшение по сравнению с капитализмом), причем
это будет его персональное счастье.
Экономическая поддержка: должны быть реализованы социальные задачи,
для которых был создан капитализм, а именно - обеспечение
юзеров промышленными товарами, вне зависимости от их отношения
к производству.
Проблема контроля за СМИ. Насколько СМИ независимы от денег.
Переход о философии Платона к философии Гераклита, которая была
ранее невозможна из-за очень больших затрат. В цифровую эпоху
ничего не стоит создать такое окружение, какое хочется.

Реализация трех ветвей власти: исполнительная, законодательная,
судебная. Не факт, что их останется три; тем не менее принцип
сдержек и противовесов требует именно 3-х составляющих (по
принципу Камень-Ножницы-Бумага (К-Н-Б) )

Отмирание государства как территориального образования.
Возврат к системе городов-государствЮ с альянсами и мезальянсами.
Запустение деревни, отказ города от претензий на контроль над деревней,
лишение деревни денежных вливаний.

Взаимодействие нетократии с авторским правом.

Раз СМИ начали отбирать реальную власть у политиков, значит СМИ
станут одной из ветвей новой власти.

Большой вопрос: движущая сила товарного производства при нетократии.
Ответ: (как вариант) - получение информации о потребителе. Производитель,
тем самым, превращается в сборщика информации для верхушки - СМИ,
которое контролирует эти информационные потоки. Деньги в этой схеме
абсолютно не главное, и вполне могут просто автоматически выдаваться
государством (которое тоже под управлением нетократов).

Цель нетократии - улучшать и развивать взаимные коммуникации, включая
странные опыты и жизненные стили, которые становятся возможными
благодаря новым технологиям.

Для сохранения принципа К-Н-Б необходим еще выход для
угнетенного класса при нетократии - аналог крестьянских волнений
и забастовки.

По сравнению со старой, новая элита не отождествляет себя с обществом
в целом. (спорное утверждение. Элита ВСЕГДА отождествляет себя с
обществом в целом).

Пересмотр значений слов &#39;потребление&#39; и &#39;производство&#39; является
центральным вопросом информационной парадигмы

Я бы поостерегся делать ставку на способ правления нетократии,
как основанной на контроле над информацией.