"Волкодлаки" (герм. "Вервольфы") - воины отождествлявшие себя с волками (само слово означает «носящий волчью шкуру»). Обязаны были жить вне общин, но община обязана была их содержать, платя своеобразную дань - откуп каждый " волчий" месяц - декабрь. Воины перед боем наряжались в волчьи шкуры. Голова волка надевалась на шлем, а другие части шкуры скрывали плечи и спины воинов. Обращение в волка требовало от воина прохождения серъёзных испытаний, что было возможным только при высоком уровне умения выживания в экстремальных условиях и боевых навыков, так как было уподоблением одному из наиболее почитаемых и могущественных, наделяемых сверхъестественными силами зверей. Имя этого зверя было настолько священным, что его нельзя было произносить в слух, поэтому вместо "волк" говорили "лютый". Практика оборотничества была настолько распространена среди индоевропейских племён, что Геродот описывает ежегодное превращение невров (славянское племя, обитавшие на территории Белоруссии) на несколько дней в волков, как нечто само собой разумеющееся, в принципе как нормальное явление.
Многие исследователи проводят параллели, согласно которым Вольх - это киевский князь Олег, считавшийся ВЕЩИМ (украинское "вiщун" - "волк-оборотень", древне-чешское "vedi" - "волчицы-оборотни", словенское "vedomci, vedunci, vedarci" - "волки-оборотни"). Впрочем, таким князем-оборотнем был и не менее прославившийся Всеслав Полоцкий (вторая половина 11 века), который "...князьям города рядил, а сам в ночи волком рыскал... Херсоню великому волком путь перерыскивал..." (Слово о полку Игореве).
«Медвежатники» (герм. «Берсерки») – воины отождествлявшие себя с медведями (что собственно видно из названия). Вселение "духа зверя" (медведя) давало такому воину неистощимый запас энергии. Но поскольку "когда ты смотришь в бездну - бездна смотрит в тебя"; и поэтому ими не только "овладевал дух зверя", но и так же равно говорить об "одержимости духом зверя". Известно, что принимая настойки редких наркотических трав и сушеные мухоморы, они становились нечувствительными к усталости и боли, не замечали ран, превосходили в силе и ловкости лучших воинов, могли использовать все резервы организма. Но, известно также, что для многих из них первый бой становился и последним - они сжигали дотла все жизненные силы и умирали от полного истощения организма или от потери крови из многочисленных ран, так как, впадая в боевое бешенство, они бились без доспехов, а то и вообще без одежды, в дикой ярости они кусали собственный щит! Медвежатник (берсерк) в одиночку был способен один потопить вражеский драккар, задержать большой отряд, обвалить на себя дом, погибнув вместе с врагом; боец постепенно становился явным безумцем - мир галлюцинаций для него был более явным, внешний же мир становился навью. Его призванием становилось только: УБИВАТЬ!
Ривы (воины-рыси) – воины отождествлявшие себя с рысями (по древнерусской терминологии ЛЮТЫЙ ЗВЕРЬ). Согласно легенде были сотворены Ладой (женой Сварога) из молний, ветра и стали. Явились как символ кровожадности, непримиримости к врагам ("чужакам"), алчности, страсти, отважные, свирепы, готовы сразиться с любым противником даже в одиночку, яростные, боевые и непримиримые ко лжи. Характеризовались помимо высокого уровня боевого мастерства и способности противостоять в бою шестерым - семерым обычным воинам, обладанием целым рядом тайных знаний, дающих соответственно развитие паранормальных качеств, высокой наблюдательностью, Видением и Слышанием Природы, знаниями биоритмологии, умениями целителя и лозоходца. Это были мастера засад, глубокие рейды и разведывательно-диверсионная деятельность в глубоком тылу варага – тоже их конёк. Ривы пройдя ряд испытаний и инициаций Свентовидовых Посвящений и, выжив после них, становились хранителями - жрецами Огнебога Семаргла. Причем генетические изменения и ряд трансмутаций, которым они подвергались в процессе этих Посвящений, передавались и их потомкам.
Пардус (что можно перевести на современный язык как "барс боя") – воины олицетворявшие себя с барсами (гепардами). Среди воинов наивысших уровней мастерства единоборств существовало и самое почетное звание, отмечавшее личные боевые качества мастера боя - Пардус. Как и собственно барсы, они самые ловкие, чрезвычайно сильные, невероятно прыгучие и очень быстрые. Стать Пардусом мог только мастер, отважившийся на бой против двенадцати мастеров высших уровней - ривов и волкодлаков, вооруженных или безоружных по их выбору, но вооруженный сам лишь небольшим шестом или палкой. Победивший в таком бою и получал право называться Барсом боя – Пардусом - величайшим мастером убийств, превратившим это мастерство в настоящее искусство! Есть разные убийцы. Одни делают это ради удовольствия, другие в силу необходимости, третьи из чувства долга. Для Пардуса годятся все три причины. Он убийца по призванию и нельзя давать ему повода думать, что ты становишься у него на дороге. Русские владыки почитали за честь, для себя, быть под охраной этих великих единоборцев, однин взгляд, которого заставлял холодеть душу противника и каждое движение, которого достаточно было, чтобы понять: неспроста его называли БАРС БОЯ.[/b]
Ответить с цитированием
