<div class='quotetop'>Цитата(lev666 * 30.12.2006, 15:25) [snapback]150368[/snapback]</div>
Как мне кажеться. Появление миссионеров не зависит от религии, а от количества свободных городов от религии. Непоявление миссионера при начальных религиях просто связано с тем что лишних вот етих городов и нет.
Строить или нет чудеса пророками зависит от ситуации необходимости. В начале игры довольно таки ефективно. В деньгах которых нехватает в начале катострофически, распространение основной религии, и самое главное прирост великих людей.
Строить вторую святыню не всегда разумно. Зачем роспростронять вражескую религию??? Разве что хотите в нее перейти. Если правильно управлять первой религией (или той в честь которой построено чудо) то второй религии как правило очень мало и прирост в деньгах получиться мало, стоит из-за етого использовать великого? Как правило пророки хороши в начале игры - потом обуза, и просто неудача (ученый, инженер, и даже артист намного лучше в конце игры). Увеличивать вероятность появление пророка неразумно. Можна только в Holy City где идет прирост великих от дальних чудес света. То есть чтобы полуить хоть что ни будь вместо нуля (имееться ввиду что до конца игры просто никто не родиться).
Можна строить просто для удовольствия ))
Есть один ньюанс причины взять все религии, или хотябы большинство (зависит от карты, уровня сложности) - лишить противника бонусов. Особенно актуально при игре на континентах. Противник на другом континете лишен ВСЕХ религийных строений. Ето большой бонус. Тут опять же лучше не строить чудо пророком. Строиш чудо и религия распростроняеться.
Извиняюсь за корявый текст. Давно по руский не писал.
[/b]
Строишь вторую святыню - и гребешь бабки лопатой. А религия распространится и без нее, и не будет ни единоверцев, ни денег. Кроме того, наука в городе зависит от его дохода, куда входит доход и со святыни. Насчет пророков не согласен: это универсалы - если жаль тратить на золотой век, посели его в городе, и плюс сразу к производству, к деньгам (то есть опять косвенно к науке), при предст. правлении - к науке напрямую, если есть С. капелла, еще и к культуре.