Игра "сосиська" по цив 6. Кто дерзнет?

[Селезин]

Если Селезин возмет, не против. Сеня я точно нет

Беру, ну держитесь, кажется у нас серьезные расхождения в стратегии.

[Aleks08II]

Беру, ну держитесь, кажется у нас серьезные расхождения в стратегии.

Стратегия у нас общая - все на благо Великой Аравии!
Ты, главное, столицу Японии забери. Очень уж она удобно для атаки расположена...
И это... Воинов аллаха береги! Они нам - как родные... Пускай наемники вперед идут! Мечники берут город в осаду, Катапульты на ударные позиции, Арбалеты - на поддержку. Ну а родные войска - в загранотряды. И Катапульты желательно беречь (по крайней мере до тех пор, пока они у нас на службе... ).

[Селезин]

И все-таки, катапульты слабы в атаке городов, всего -10 к стенам у города 60 ед. силы. Это несерьезно. Для эффективности тут действительно надо сверхмассовый стек в 5 особей и подводить их одновременно.

[Aleks08II]

И все-таки, катапульты слабы в атаке городов, всего -10 к стенам у города 60 ед. силы. Это несерьезно. Для эффективности тут действительно надо сверхмассовый стек в 5 особей и подводить их одновременно.

Наши наемники, при правильном использовании, должны взять столицу Японии не позже третьего залпа Катапульт. Трех Катапульт (с поддержкой) достаточно. А подводить - да, нужно одновременно.

[Селезин]

Черта с два. За три залпа они даже стены не снесут, вся тройка снимает 30% при одновременном залпе, а вышибают их в первую очередь, катапульты хватает только на 1 залп, потом на лечение приходится уводить., япошки же строят самураев с охренительной скоростью - каждый три хода самурай.

[Селезин]

Итак, начнем же, помолясь.
Воистину непредсказуемы дела господни. Сколь велики были деяния властителей одних, столь же мелки деяния других. Когда одних воспевают акыны в своих балладах, о других помнят лишь потому, что готовят они поле под посевы для великих дел сыновей своих. Так и правление халифа Алексей II осталось в памяти потомков лишь тем, как послов японских он велел пороть и казнить, когда с дарами богатыми прибыли они во дворец его, чтобы мир заключить. Во всем остальном же столь незначительно и мелко было правление его, что не осталось акынам слов, для восхваления в веках сего правителя.

Итак, в год начала своего правления, ударив всеми силами на севере, захватил халиф город Сэндай без каких-либо неприятностей и потерь. И на том великие дела его закончились.


Дав отдохнуть армиям японским и подведя к Киото войска наемные, приказал халиф всеми силами атаковать столицу японскую, но без риска для войск, дабы сберечь силы военные для захвата дальнейших городов.
Но крепки оказались стены столицы, гарнизон же японский лишь укреплял их, не давая армиям японским развернуться во всю мощь сил своих. До конца жизни своей стоял халиф под стенами Киото и почти уже взял город, но так и не смог увидеть результат дел своих. Закончилось правление его когда столица почти пала.
Начало осады
Конец осады
Велика и знаменательна осада эта была. Семь отрядов японских самурайских пало под стенами столицы от оружия последователей истинного ислама. Немало юношей японских и стокгольмских погибло в боях и вынуждены были полководцы постоянно отводить войска назад, чтобы пополнить ряды из новобранцами. Немало медалей и знаков отличия получено было солдатами японскими. Заслуга же полководцев в том была, что смогли они сберечь цвет нации японской, потеряв лишь отряд мечников и катапульт стокгольмских и копейщиков из японского племени. И даже преуспели в том, чтобы увеличить силу войск японских оружием новым и создать армию непобедимую всадников ислама.

Разумеется не только осадой вошел в историю халиф, было многое и из другого, что привнес он народу арабскому.
Изучены за время правления халифа следующие списки были: Средневековые ярмарки, Образование, Морские традиции, Государственная служба, Картография, Божественное право, Порох, Литье, Гильдии.

В год 123 В Каире святым человеком было основано новое учение религиозное, инквизиция названное, дабы от ереси очищать города арабские.
В том же году в славном городе Джидда был заложен пустынный город под названием Петра


В год 124 Мохеджо-Даро вернулся в лоно истинной религии, дабы нести городам арабским рост и процветание. Впрочем, греческие правители не дали арабам насладиться яствами из города сего, в скором времени лишив город чести быть подданным Арабского государства.
В год де 130 вернулась и Женева, дабы нести свет учения и образования.

В год 128 из стен каирского медресе вышел великий ученый Эмили дю Шаттле, принесший арабскому народу многие знания об областях научных, как-то Просвещение, Научная теория, Баллистика и Паровой двигатель.


В год 129 с сожалением узнали дипломаты, что в далеких землях построен был Собор Святой Софии, на который сами арабы имели виды.

В год 139 Санкт-Петербург снарядил новообращенных жителей арабского государства для строительства нового города, ибо решено было халифом, что флот Аравии нужен будет в скором времени обязательно, городов же на побережье она не имеет.

Да будет не забыто имя последнего халифа, хоть и мелки были дела его. Но воистину говорят: не тот велик, кто делами других воспользовался для величия, тот же велик, кто делами своими сыновей своих поднял к свершениям великим. Да будет так.

SCGV-140.zip