Цитата Сообщение от lada Посмотреть сообщение
Чё у римлян?
пожалуй да.. рим тут не подходит..

https://his.1september.ru/2003/16/12.htm

У многих древних народов самоубийство было, однако, даже уважаемо. Кельты, например, вообще не ценили земную жизнь, полагая ее преддверием лучшей, загробной.
Многие древние предпочитали рабству смерть. Так, после взятия Александром Македонским города Тира его жители совершили коллективное самоубийство.
То же самое сделали жители Нуманции, взятой римлянами. Горожане Ксантаса, лишив себя жизни, не сдались Бруту...
Геродот в своей «Истории» упоминает о диких масагетах, считавших естественную смерть позорной и съедавших своих стариков.
В Индии самоубийство вообще считалось делом обыкновенным. Это шло от веры в будущую жизнь, когда человек воплотится в новом облике, в другом месте. Плутарх рассказывает о нагом брамине Калане, сжегшем себя перед Александром Македонским.
Многие индийские религиозные учения основаны на мысли, что тело есть источник всех страданий, от которых душа стремится освободиться — и слиться с Брамой. Но прежде она, душа, подвергается длительному странствию и переселению. Брамины говорили, что самоубийство не страшно, и тысячи людей бросались под колесницу божества Джагерната.
В Китае до сих пор помнят предание об одновременном самоубийстве пятисот философов, последователей Конфуция, бросившихся в море из-за того, что их книги были сожжены по приказу императора.
Давным-давно существовал обычай мести: обиженный распарывал себе живот на пороге дома обидчика или вешался на его воротах.
В Японии самоубийство пользуется уважением и пониманием. Это акт не только храбрости, но и мудрости. Не счесть, сколько японцев сделали себе харакири.
Еще в ХVIII веке идущий на самоубийство произносил речь перед толпой, доказывая презренность этого мира, и после обильного обеда кончал с собой. Некоторые собирались группой, выезжали в лодке в море, делали дыру в днище и спокойно погружались в пучину.

***

В Древнем Риме случаи самоубийства были редки. Но потом стали распространяться идеи эпикурейцев и стоиков, повлиявшие на общественное сознание.
Историк Тацит приводит случаи самоубийства в Риме. Обвиненный в оскорблении императора проконсул Испании Люций созвал друзей, объявил, что смертью предупреждает будущие свои беды, и перерезал жилы.
Со скалы в море бросился знатный римлянин Секст Папиний: его мать, погрязшая в разврате, возжелала сына.
Богач Марк Габий Апиций был большим гурманом. Он даже создал поваренную книгу. Все деньги он тратил на пиры. И вот он обнаружил, что осталось полмиллиона. Богач решил, что сможет прожить на них только полгода. И вот, «чтобы не умереть с голода», он созвал друзей на роскошный пир и там выпил яд.
Воспитатель императора Нерона философ Сенека тоже покончил жизнь самоубийством вынужденно. Нерон, приговорив его к смертной казни, разрешил Сенеке самому выбрать род смерти. Сенека в ванной вскрыл вены, но кровь текла медленно, он мучился. Попросил перерезать вены еще под коленями. Наконец Сенека выполз из ванны и принял яд, но и яд не помог. Потерявшего сознание отнесли в баню, и там он умер от пара.
Нерон тоже покончил с собой — по одной из версий. Всадив меч в живот, он воскликнул: «Какой великий артист погибает!»
Император Адриан, выше всего ценивший красоту, искусство, поэзию, воспылал страстью к прекрасному юноше Антиною. И днем, и ночью, во всех поездках Антиной был с императором. Но скоро жизнь в золотой клетке начала юношу тяготить. Всё чаще одолевали приступы тоски. И однажды Антиной бросился в Нил. Император чуть с ума не сошел от горя. Он воздвиг в память об Антиное множество статуй и даже назвал его именем созвездие; оно и теперь так называется.